Dieu est-il pur, bon, aimant et juste? Si c’est le cas, alors d’où viennent le mal, la haine et l’injustice?

Allah nous dit qu’Il est pur, aimant, et absolument juste à tous les égards. Il dit qu’Il est le meilleur des juges et que la vie que nous menons ici-bas n’est qu’un  test. Il a créé tout ce qui existe et Il a créé tout ce qui arrive aussi. Il n’y a rien dans cette existence autre que ce qu’Il a créé. Il dit aussi dans le Coran qu’Il a créé le mal (bien qu’Il ne soit pas mauvais). Il s’en sert comme l’un des nombreux tests auxquels Il nous soumet.

Si nous considérons les personnes qui font beaucoup de mal sur la terre et vivent ensuite jusqu’à un âge très avancé dans la splendeur et la richesse de leurs gains mal acquis, et meurent sans jamais avoir rendu compte de leurs actes. Où est la justice ou l’équité à cet égard? Allah nous donne une réponse claire dans  le Coran quant à ce qu’Il réserve à ces mauvaises personnes:

“C’est une jouissance (temporaire) dans la vie d’ici-bas; puis ils retourneront vers Nous et Nous leur ferons goûter au dur châtiment, à titre de sanction pour leur mécréance” [Noble Coran 10:70]

“Ce jour-là, les gens sortiront séparément pour que leur soient montrées leurs œuvres.Quiconque fait un bien fût-ce du poids d’un atome, le verra, et quiconque fait un mal fût-ce du poids d’un atome, le verra.” [Noble Coran 99:6-8]

“Est-ce que les gens pensent qu’on les laissera dire: “Nous croyons”,sans les éprouver ? Certes, Nous avons éprouvé ceux qui ont vécu avant eux; [Ainsi] Allah connaît ceux qui disent la vérité et ceux qui mentent.Ou bien ceux qui commettent des méfaits, comptent-ils pouvoir Nous échapper? Comme leur jugement est mauvais! Celui qui espère rencontrer Allah, le terme fixé par Allah va certainement venir. Et c’est Lui l’Audient, l’Omniscient. ُEt quiconque lutte, ne lutte que pour lui-même, car Allah peut Se passer de tout l’univers. Et quant à ceux qui croient et font de bonnes œuvres, Nous leur effacerons leurs méfaits, et Nous les rétribuerons de la meilleure récompense pour ce qu’ils auront accompli. Et Nous avons enjoint à l’homme de bien traiter ses père et mère, et «si ceux-ci te forcent à M’associer, ce dont tu n’as aucun savoir, alors ne leur obéis pas». Vers Moi est votre retour, et alors Je vous informerai de ce que vous faisiez. Et quant à ceux qui croient et font de bonnes œuvres, Nous les ferons certainement entrer parmi les gens de bien. Parmi les gens il en est qui disent: «Nous croyons en Allah» puis, si on les fait souffrir pour la cause d’Allah, ils considèrent l’épreuve de la part des hommes comme un châtiment d’Allah. Or, s’il vient du secours de ton Seigneur, ils diront certes: «Nous étions avec vous!» Allah n’est-Il pas le meilleur à savoir ce qu’il y a dans les poitrines de tout le monde? Allah connaît parfaitement les croyants et connaît parfaitement les hypocrites.” [Noble Coran 29:2-11]

La récompense et la punition font définitivement partie de la Prochaine Vie sur une base permanente. Ceux qui souffrent dans cette vie et ne font pas étalage de leur dur labeur, leurs bonnes actions et leurs sacrifices tout en gardant la foi, peuvent s’attendre à une récompense bien plus grande dans un lieu où ces choses ne seront pas temporaires mais éternelles. Ceux qui corrompent, violent, blessent, font le mal et sèment la destruction semblent échapper à toute justice ici, mais dans la Prochaine Vie, eux aussi verront les fruits de leur travail, et certainement ils seront payés en fonction de ce qu’ils ont fait aussi.

Quant à l’oppression, c’est quelque chose qu’Allah s’est interdit de faire subir à quiconque, tout comme il déteste quand une personne en opprime une autre. Il a un pouvoir absolu sur tout. Il permet la maladie, les fléaux, la mort et même l’oppression afin que nous soyons testés dans ce que nous faisons.